Peregrinos sin salir de casa: ciber-peregrinajes a través de las webcam religiosas

La posibilidad de visitar santuarios sin salir de casa abre la puerta a enriquecer la fe, a aumentar la cultura y a aprovechar los ratos de ocio en lugares de probada seguridad moral

Cada año millones de personas visitan santuarios y lugares de hondo significado espiritual como Fátima, Lourdes, el Vaticano, san Giovanni Rotondo o Asís, entre tantos otros más o menos conocidos.

Para muchos, conocer físicamente esos sitios resultaba un sueño: costos, distancias, horas… parecían ser más un obstáculo que una oportunidad. Consciente de esto, la Iglesia católica ha hecho un ulterior esfuerzo por acercar esos lugares de fe a todas las personas en cualquier parte del mundo. ¿Cómo? A través de los ojos electrónicos de las webcam que, en tiempo real, con imágenes auténticas y a cualquier hora de cualquier día del año, permiten ‘peregrinar’ virtualmente y conocer más de cerca lugares de importancia para todo creyente.

Los frailes capuchinos de san Giovanni Rotondo son los pioneros de la fe virtual a través de las webcam. En 2001 instalaron algunas permitiendo que desde cualquier lugar se conociera la cripta del Padre Pío de Pietrelcina e incluso pudieran presenciar la misa. Más recientemente, las cámaras han permitido observar la ostensión del cuerpo incorrupto del santo capuchino (ver, por ejemplo, http://www.santuariopadrepio.it/index.php?id=07 y http://www.santuariopadrepio.it/webcam.html).

Benedicto XVI visitó Lourdes en septiembre de 2008. Aquella visita fue la ocasión propicia para que el Santuario Mariano instalara algunas cámaras en diversos lugares como la gruta de Massabielle, la basílica del Rosario, la explanada de las procesiones, entre otros sitios (http://www.lourdes-france.org/index.php?goto_centre=ru&contexte=es&id=578&id_rubrique=578, está en español). Desde entonces, millones de cibernautas han peregrinado desde su ordenador a Lourdes.

Visitar la basílica inferior de Asís también ya es posible desde el 8 de diciembre de 2008. Los hermanos franciscanos lo han logrado y cualquier católico puede hacerlo ingresando en www.sanfrancescopatronoditalia.it donde, además, los mismos frailes hacen web-chat con los fieles.

El 24 de diciembre de 2008, la Santa Sede puso a disposición de los cibernautas la sexta webcam que posibilita ver imágenes en tiempo real de la tumba de san Pedro y de Juan Pablo II, la cúpula y la basílica de san Pedro, del governatorato y, ahora también, de las villas pontificias de Castelgandolfo (todas ellas en http://www.vaticanstate.va/IT/Monumenti/webcam/index?cam=webcam3&testo=Cupola%20di%20S.Pietro9 ).

Una de las cámaras más recientes es la del Santuario Mariano de Fátima, en Portugal. “Desde hace muchos años nos llegaban mensajes, sobre todo a través de Internet, de fieles de “Nuestra Señora”, que pedían una imagen en directo del templo. Y prácticamente todos los correos electrónicos subrayaban que les gustaría mucho ver de modo permanente la imagen de la Virgen en la capilla. Y hemos hecho esto”, afirma Leopoldina Simoes, jefa de la oficina de prensa.

Desde el 1 de enero de 2009 es posible ver las celebraciones de la capelinha (capillita) en http://www.santuario-fatima.pt/portal/index.php?id=14924, y conocer los horarios de las actividades que se podrán observar en vivo los días sucesivos. Y además, en español.

En Medjugorie hay tres webcam instaladas (http://medjugorje.hr.nt4.ims.hr/Main.aspx?mv=4&qp=MTE= ), una de ellas fija sobre el altar del santuario. A través de ellas es posible seguir las misas y las peregrinaciones desde la pantalla de nuestro ordenador.

Está previsto que en 2010 se ponga una webcam que permitirá que millones de personas vean la exposición de la Sábana Santa en Turín.

Otros lugares no tienen aún cámaras, pero sí diversas herramientas que también permiten enriquecer nuestra fe y nuestra cultura a través de programas que facilitan visitas virtuales.

Es el caso del Santuario Mariano de Montserrat, en Cataluña, España. Entrando en http://visita3d.com/vv/montserrat/index.php se logran vistas impresionantes de 360 grados del claustro gótico, de la plaza Abad Oliba, de la plaza de la cruz, entre más opciones. Y todas con notas culturales que enriquecen y amenizan la estancia en ese portal.

El Santuario de la Virgen de Loreto (http://www.tinet.org/~padresro/interior/index.html), en España, sigue también la dinámica del santuario de Montserrat, aunque no hay notas que acompañen las hermosas imágenes que nos presenta el portal de los padres rogacionistas.

En México se encuentra el Santuario Mariano con más visitantes reales de todo el mundo. Se trata de la basílica de nuestra señora de Guadalupe. En http://www.virgendeguadalupe.org.mx/santuario/recorrido_recinto.htm es posible un recorrido por los principales puntos del recinto, con abundantes notas histórico-culturales que le hacen más atractivo y ameno.

El santuario brasileño de Aparecida es otro portal con abundantes recursos para ser visitado a través de Internet (véase especialmente http://www.santuarionacional.com/v2/index.php?T=Obras-de-Construção&C=261).

La posibilidad de visitar santuarios sin salir de casa abre la puerta a enriquecer la fe, a aumentar la cultura y a aprovechar los ratos de ocio en lugares de probada seguridad moral.

Jorge Enrique Mújica

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=13988

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Perdona a la terrorista que mató a su mujer y a su hija

El laico de origen indio Balan Joseph Palamoottil ha perdonado a la autora del atentado del pasado 23 de mayo en la Catedral de la Asunción, en Katmandú, que causó la muerte a su mujer y su hija y en el que él resultó herido.

Días después de la explosión de la bomba que cambiaría su vida, este católico se encontró con la terrorista Sita Thapa Shrestha en la comisaría de policía donde estaba detenida, cerca del lugar de la matanza.

Joseph recuerda así ese momento: "Cuando vi a Sita, me acorde de la historia de San Pablo, que perseguía a los cristianos, y pensé que Sita podía tener la misma experiencia de conversión; por lo tanto le anuncié el mensaje de amor y perdón de Jesucristo".

Este indio originario de Kerala ofreció su testimonio de perdón durante un reciente acto celebrado en la misma Iglesia de la Asunción, en el que numerosos cristianos oraron por las víctimas y por la paz en Nepal, informó la agencia Fides.

Balan anunció también que permanecerá en Nepal, país al que emigró hace veinte años, trabajando por la paz y la reconciliación.

Según ha explicado, continuará dedicando su vida a sus otros dos hijos, llevando a su familia y a todos los que se encuentre su testimonio de vida cristiana, con el espíritu evangélico del seguimiento de Cristo en la vida laical.

La hija de Balan, Celeste Joseph, murió en el atentado, mientras celebraba la Eucaristía con sus padres. Tenía 15 años y estudiaba en la Escuela de Chicas de Santa María de Kathmandú.

Su madre falleció después al no poder superar las heridas causadas por la explosión (Cf. Zenit 25 de mayo).

Extraido de ZENIT.org

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Los nuevos retos de internet.

El pasado día 17 de mayo se celebró el Día Mundial de Internet, efeméride impulsada por la Asociación de Usuarios de Internet, y que pretende dar a conocer las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías para mejorar el nivel de vida de los pueblos y de sus ciudadanos.

De internet se habla mucho, pero creo que son pocos los que se esfuerzan por sacarle partido a lo que es sin duda alguna uno de los grandes inventos del siglo XX. Parece que los ciudadanos aún no tenemos plena consciencia de que algo grande esta pasando, de que el mundo esta cambiando y que se abren nuevos horizontes en la historia de la humanidad y de que nosotros podemos ser los protagonistas del cambio, decidiendo con nuestros actos el nuevo rumbo de la historia.

El rápido progreso de las tecnologías de la información i la comunicación (TIC) ofrece nuevas oportunidades para alcanzar niveles más elevados de desarrollo en nuestra sociedad. La capacidad de las TIC para reducir muchos obstáculos tradicionales, especialmente el tiempo y la distancia, posibilitan, por primera vez en la historia, el uso del potencial de estas tecnologías en beneficio de millones de personas en todo el mundo.

Algunas de las ventajas de Internet son que permite el acceso a una información libre y plural, fuera del control y monopolio que ejercen las empresas de comunicación sobre otros medios de expresión, por otro lado Internet también permite el abaratamiento de los costes de la comunicación, lo cual permite estrechar lazos dentro de la sociedad, y facilita el acceso inmediato a estudios e investigaciones, que ponen la cultura al alcance de todos, lo que facilita también el aprendizaje, gracias a la naturaleza interactiva del medio.

Pero por desgracia las ventajas de la revolución de la tecnología de la información están en la actualidad desigualmente distribuidas entre los países desarrollados y en desarrollo, así como dentro de las sociedades. Por eso los Poderes Públicos deben de adquirir el compromiso para garantizar que las oportunidades que ofrecen las TIC redunden en beneficio de todos los ciudadanos.

Es por eso que des de muchos ayuntamientos se están promoviendo diferentes actividades y programas para facilitar el acceso a internet. Des de talleres de formación para jóvenes y adultos hasta la creación de zonas Wifi donde la conexión es gratuita y sin cables.

Sin embargo, seríamos muy ingenuos si solamente nos limitásemos ver ventajas de las nuevas tecnologías; Internet –como todos los instrumentos- tiene sus riesgos y peligros como la adicción; el acceso inmediato a contenidos negativos (pornografía, violencia, etc), o las agresiones a la intimidad…

Por eso las TIC deben considerarse un medio, y no un fin en sí mismas. En condiciones favorables, estas tecnologías pueden ser un instrumento eficaz para acrecentar la productividad, generar crecimiento económico, crear empleos y fomentar la ocupabilidad, así como mejorar la calidad de la vida de todos. Pueden, además, promover el diálogo entre las personas, las naciones y las civilizaciones, y para ello la educación en el uso de Internet es imprescindible para que la red esté al servicio de la libertad humana, y no sea uno de los lugares en los que más se promueva nuestra esclavitud.

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Y tu... ¿de qué te quejas?

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Los tres últimos deseos de Alejandro Magno

Cuenta una vieja leyenda que encontrándose al borde de la muerte, Alejandro Magno convocó a sus generales y les comunicó sus tres últimos deseos: El primero consistia en que su ataúd fuese llevado en hombros y transportado por los mejores médicos de la época, el segundo que parte de los tesoros que había conquistado (plata, oro, piedras preciosas), fueran esparcidos por el camino hasta su tumba, y el tercero que, una vez enterrado, sus manos quedaran balanceándose en el aire, fuera del ataúd, y a la vista de todos.

Uno de sus generales, asombrado por tan insólitos deseos, le preguntó a Alejandro cuáles eran sus razones. Alejandro le explicó: quiero que los más eminentes médicos carguen mi ataúd para así mostrar que ellos no tienen, ante la muerte, el poder de curar. Quiero que el suelo sea cubierto por mis tesoros para que todos puedan ver que los bienes materiales aquí conquistados, aquí permanecen. Y, por´´ultimo, quiero que mis manos se balanceen al viento, para que las personas puedan ver que venimos con las manos vacías, y con las manos vacías partimos, cuando se nos termina el más valioso tesoro que es el tiempo.

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Cómo darle la vuelta al aborto con 10 sencillos pasos

El director general de la Asociación “Médicos por la vida”(MPV), Dr. Enrique Jaureguizar ha elaborado un decálogo para afrontar el tema del aborto.

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1.- NO QUIERO ESTE SEGURO. Hace poco leí en el periódico como una mujer preguntó en su seguro médico si ofrecían el aborto como uno de sus servicios. Le contestaron que si. Acto seguido les pidió que le dieran inmediatamente de baja. Es una idea. Puede que se replanteen incorporar ese servicio si muchos de sus mutualistas se dan de baja.

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2.- SALIR EN LOS MEDIOS. Ayer me hicieron una entrevista en intereconomíaTV para hablar sobre la PDD. No soy ningún experto, pero me informé, hice los deberes y creo que salió mas o menos bien. No soy periodista y me pongo muy nervioso, pero me da fuerzas para un día saliente de guardia habiendo dormido 4h ir a plató y exponerme a mucho pues la vida de miles de niños está en juego y ante eso se me acaba el sueño, la paliza de la guardia, los nervios del directo, los miedos al que dirán al ridículo. Sé que lo que yo deje de hacer nadie lo hará por mi, y no puedo simplemente quedarme quieto esperando que todo se solucione.

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3.- CARTA AL DIRECTOR. No paro de leer cartas, casi todas buenísimas en los periódicos... por favor no dejéis de hacerlo. Si escribes bien, te animo a que envíes una carta por hazteoir.

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4.- NO QUIERO QUE SEA MI MÉDICO. Desgraciadamente la locura del aborto ha infectado a mucha gente, incluidos los médicos. Los ginecólogos son los médicos más perseguidos y vapuleados por los abogados y desgraciadamente cada vez son más recelosos de su integridad y a veces se sobrepasan en su idea de no ser denunciados. Vemos el ejemplo en los casos en el que el ginecólogo ya no sugiere, o da la opción, sino que presiona o incluso llega a insultar a una madre por querer seguir con la vida de su hijo con alguna deficiencia. Todo médico tiene obligación de realizar unas pruebas de detección de anomalías unas mas agresivas que otras y dar la opción del aborto. Algunas pruebas son tan agresivas que llegan a producir la muerte del niño, como la amniocentesis. Éstas pruebas con una sospecha alta y utilizadas para un buen propósito: curarlo, son buenas. El problema es si el fin es simplemente detectar algo que de la excusa para poder abortar. El médico puede oponerse a realizarlas pues puede declararse objetor. El problema es que no es tan fácil en la práctica.Os propongo que no os quedéis perplejas ante un comportamiento tan ofensivo hacia la vida de vuestro hijo, y que inmediatamente os levantéis y mostréis que estáis ofendidos, tan solo por la mención de matar a vuestro hijo venga como venga y os busquéis otro médico. Si eso a un médico se lo hacen más de dos pacientes, os aseguro que le haréis pensar.

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5.- MARCHA ACTIVA. La manifestación del día 29 de Marzo fue tan sólo una de las miles de actividades de protesta que cada día se organizan por distintas asociaciones provida. Entérate de cuando son y sal a la calle. Dadas los nuevos acontecimientos (PDD sin receta para niñas, se aceleran los trámites de la ley del aborto seguramente para votarla cuanto antes) seguramente organizaremos algo muy pronto.

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6.- AYUDA ASISTENCIAL. Muchas asociaciones provida se encargan de dar ayuda asistencial a madres sin recursos que deciden no abortar, otras realizan operaciones rescate para salvarlas antes de que lleguen a la clínica, otras proporcionan ayuda médica, psicológica, o con búsqueda de trabajo... colabora, te están esperando.

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7.- CHARLAS. Desde MPV estamos organizando un sistema de formación de formadores para que den charlas en sus colegios, parroquias, clubs, trabajos... de tal manera que llegue la información a la mayor gente posible. Nosotros informamos y formamos a todos aquellos que quieran transmitir la cultura de la vida, y les proporcionamos el material multimedia(tripticos, folletos, libros, videos, películas, fotos, música, presentaciones, escritos, documentos oficiales, paginas web, artículos de regalo...) necesario para que lo hagan con el menor tiempo y esfuerzo posible.

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8.- OTRAS ACTIVIDADES. Muchas actividades se realizan para fomentar la cultura por la vida, encontrarnos con otros provida, y recaudar fondos. Puedes participar en concursos como el de dibujos por la vida, la canción por la vida, o la pancarta provida y ayudar en ellos.

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9.- MONEY. La crisis afecta a todos, y las asociaciones que en su mayoría se financian por donaciones privadas, ven sus arcas en números rojos cuando más falta hace. Tu aportación económica, aunque pequeña puede ayudar mucho.

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10.- BOCA A BOCA. Difunde la cultura por la vida allí donde vayas, trabajo, chat, deporte, facebook, bares, parroquia, amigos, familiares... Dar un mensaje positivo de ayuda a la mujer como alternativa a la locura del aborto.

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http://www.medicosporlavida.org/

http://www.analisisdigital.com/Noticias/Noticia.asp?id=39662&idNodo=-7

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¿Qué dijo realmente el Papa?

¿Qué dijo realmente el Papa? Cuando un periodista le preguntó sobre el Sida en África, y afirmó que "la postura de la Iglesia católica sobre el modo de luchar contra él es considerada a menudo no realista ni eficaz", así respondió:

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"Yo diría lo contrario: pienso que la realidad más eficiente, más presente en el frente de la lucha contra el Sida es precisamente la Iglesia católica, con sus movimientos, con sus diversas realidades. Pienso en la comunidad de San Egidio que hace tanto, visible e invisiblemente, en la lucha contra el Sida, en los Camilos, en todas las monjas que están a disposición de los enfermos... Diría que no se puede superar el problema del Sida sólo con eslóganes publicitarios. Si no está el alma, si no se ayuda a los africanos, no se puede solucionar este flagelo sólo distribuyendo profilácticos: al contrario, existe el riesgo de aumentar el problema. La solución puede encontrarse sólo en un doble empeño: el primero, una humanización de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que traiga consigo una nueva forma de comportarse uno con el otro, y segundo, una verdadera amistad también y sobre todo hacia las personas que sufren, la disponibilidad incluso con sacrificios, con renuncias personales, a estar con los que sufren. Y estos son factores que ayudan y que traen progresos visibles. Por tanto, diría, esta doble fuerza nuestra de renovar al hombre interiormente, de dar fuerza espiritual y humana para un comportamiento justo hacia el propio cuerpo y hacia el prójimo, y esta capacidad de sufrir con los que sufren, de permanecer en los momentos de prueba. Me parece que ésta es la respuesta correcta, y que la Iglesia hace esto y ofrece así una contribución grandísima e importante. Agradecemos a todos los que lo hacen".

¿Por qué las reacciones tan virulentas contra el Papa?

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¡Yo rezo el Rosario!

Fantàstico video muy apropiado para el mes de mayo, para que todos los miles y miles de jovenes que lo hacemos a diario podamos gritar bien alto ¡YO REZO EL ROSARIO!

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Diez consejos para defender la vida humana

1. Aprende a amar la vida humana por pequeña, débil, o indefensa que parezca: la verdadera culminación del desarrollo humano son las personas que practican el amor y la misericordia hacia sus semejantes. Ama de manera especial a quienes padecen algún tipo de discapacidad o de déficit social. Déjate enriquecer por los que aparentan no aportar mucho.

2. En situaciones de conflicto protege siempre al más débil y huye de tomar decisiones irreversibles: un corazón verdaderamente humano se va muriendo cada vez que cede a la soberbia y a la prepotencia. Si las buscas, siempre encontrarás personas dispuestas a ayudarte para defender la vida de la que eres responsable.

3. Valora el tesoro que supone ser madre. Ninguna expresión de amor es tan fuerte como la generosidad de la madre hacia el hijo que nace en las entrañas. Sé muy agradecido con tu madre y con todas las madres.

4. Valora la responsabilidad de ser padre, el don incomparable que ello supone. Supera cualquier forma de machismo que ofende la dignidad de la mujer y rebaja al varón muy por debajo de su más elemental dignidad. Nunca mires a las personas de otro sexo como un objeto.

5. Cultiva la esperanza en tu corazón: cada niño o niña que comienza a vivir en el seno de una mujer es un regalo que Dios nos hace a todos. Nadie puede anticipar perfectamente cuánto bien está llamado a hacer. Nadie puede con justicia mirar al otro como un estorbo. Los niños y las niñas son la alegría de civilización. ¿Qué sería de nuestro mundo si la madre de Lincoln, la de Einstein, la de Marie Curie, la de Ingrid Bergman, la de Martin Luther King o la de Gandhi no hubiesen aceptado a sus hijos cuando estaban en sus entrañas? ¿O si la vida de alguien próximo que has conocido o querido hubiera sido rechazada desde su inicio?

6. Contribuye como ciudadano o como político a que las leyes ayuden a las personas a tomar las mejores decisiones. Rechaza cuantas hacen presión para que las personas decidamos de modo contrario a nuestra vocación al amor, a nuestra pasión por la dignidad de las personas y sus derechos humanos fundamentales, especialmente de los más indefensos, como son los niños y niñas antes de nacer. Localiza la falsa compasión que lleva a la equivocación y recházala de plano.

7. Admira el valor de las madres que aceptan seguir llevando adelante su maternidad en soledad. Apoya con todas tus fuerzas que pueda llevar adelante su deseo. Pide a la comunidad social y política que les ayude de modo eficaz.

8. No pierdas el tiempo juzgando o condenando a quienes se hayan equivocado por no respetar los derechos de los más débiles; que en tu calor y comprensión encuentren una ayuda para no volverlo a cometer y para ayudar a otros para que no se confundan. Ayuda a cuantas mujeres hayan podido pasar por momentos de angustia ante el temor de ser madres. Ilumina con delicadeza a cuantos han podido aconsejarles mal.

9. No separes el valor de la sexualidad humana de su responsabilidad con respecto a la vida. Los cuerpos de los hombres y las mujeres no son juguetes, ya que pueden colaborar con lo más grande que pueden hacer las personas: dar la vida a otras. Aprende a descubrir la maravilla que supone poder comprometer tu vida en matrimonio para traer responsablemente al mundo hijos que sean amados.

10. Sé fuerte para aguantar con paz las críticas de quienes te acusen injustamente de obrar sin amor. La verdad es capaz de imponerse a las ligerezas de la lengua si tu corazón se mantiene sereno y si tu inteligencia propone con perseverancia el verdadero bien que acompaña la vida humana más débil e indefensa. Confía en la fuerza del amor, de la razón, de los argumentos. Cuenta con la ayuda de Dios, del Dios que cuida de la vida de los pobres e indefensos. Rechaza completamente combatir la violencia a través de nueva violencia.

Universidad Católica de Valencia ‘San Vicente Mártir’

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La Pobreza Invisible

Hace poco Càritas Interparroquial de Figueres hizo público el trabajo de investigación titulado "Pobreza, marginación y exclusión social en el Alt Empordà", en el que se intenta hacer una radiografía de la pobreza en todas las poblaciones de la comarca, indicando alguna de sus causas y consecuencias.

Con respecto a nuestra ciudad de Figueres, el estudio concluye que las principales problemáticas de Figueres se centran en cuatro aspectos: las problemáticas asociadas al trabajo, la vivienda, la inmigración extranjera y, por último, la estigmatización de determinados barrios de la ciudad.

Aunque el trabajo no es exhaustivo, creo que puede ser una buena herramienta para la reflexión y un punto de partida para concienciar a la ciudadanía y a los poderes públicos de los verdaderos problemas de la ciudad. Quizás algunas afirmaciones del documento podrían ser matizadas o acompañadas de más datos y estadísticas, pero la realidad es que -guste o no- el contenido del trabajo es cierto, y éste hecho nos tendría que llevar a la reflexión.

Al leer el documento no nos llevamos ninguna sorpresa; que los jóvenes lo tienen difícil para pagar un piso, que los salarios son bajos o que hay mucha gente a la que le preocupa el tema de la inmigración ciertamente no constituye ninguna novedad. Y es precisamente esta falta de sorpresa lo que más nos tendría que alarmar, porque significa que los figuerenses nos hemos acostumbrado a convivir con la pobreza, que la hemos aceptado y nos hemos resignado a su presencia entre nosotros. Y ésta es la mejor manera de perpetuar la pobreza; no luchar contra ella.

Nuestros ojos no pueden acostumbrarse a contemplar la pobreza como un elemento más de nuestro paisaje urbano, como quien ve el monumento a Narcís Monturiol o los árboles de la rambla. No. La pobreza no puede ser tolerada ya que la pobreza deshumaniza al hombre, atenta contra su dignidad y es un obstáculo para el desarrollo real de cualquier sociedad.Pero para combatir de forma eficaz la pobreza tenemos que profundizar en sus causas y por eso se necesario considerar que la pobreza no es un elemento natural, sino que es un elemento social que tiene su origen en el hombre mismo, ya que es fruto de sus ideas, de sus malas decisiones y de la mala gestión de los recursos: la pobreza es una cara del fracaso del hombre.

Cuando se habla de pobreza uno tiende a pensar en la pobreza material, pero de acuerdo con el anterior, se hace evidente que existe otro tipo de pobreza, una pobreza invisible, que es causa de la primera: la pobreza de valores.

Si un trabajador no cobra un salario digno quizás detrás hay un empresario que se quiere enriquecer injustamente, si un piso es muy caro seguro que algún promotor se está embolsando más dinero de lo que le corresponde, si se hace un comentario racista quizás sea porque existe incomprensión debido a una falta de comunicación entre personas de culturas diferentes, …por comentar tan sólo unos ejemplos.

Todas las acciones del hombre son manifestaciones de su interior, de sus pensamientos, de su visión del mundo, y precisamente los valores de una persona son los que la configuran como persona misma y los que determinan su comportamiento, influyendo así en su toma de decisiones.

Los sociólogos y economistas coinciden en que la actual crisis financiera es fruto de ésta crisis de valores que afecta a occidente desde hace décadas, y de que se trata también de una crisis de ideas, de una crisis de un modelo de persona y de sociedad. Crisis que pone de manifiesto que el consumismo exacerbando, a largo plazo, es perjudicial para la sociedad en su conjunto, beneficiando sólo a unos pocos; pues la riqueza que no repercute en beneficio de muchos no es sinónimo de prosperidad sino todo lo contrario.

Un cambio de aptitudes en ciertos comportamientos abusivos y en ciertas políticas que con el tiempo no han resultado poco o nada eficaces sería un buen comienzo para luchar contra la pobreza en nuestra ciudad. No se trata tanto de buscar responsables como de encontrar soluciones entre todos. No podemos pactar con la mediocridad, la pobreza -tanto la material como la de valores- es una lacra social, algo que perjudica al hombre tanto individual como socialmente y que genera insatisfacciones de todo tipo, gasto público e infelicidad.

Como decía al principio, el documento de Càritas Interparroquial puede ser una buena herramienta para la reflexión, pero esta reflexión tiene que ir seguida de una acción, tanto por parte de los poderes públicos como de los ciudadanos, ya que en cierta medida todos somos un poco responsables, y por lo tanto, formamos parte de la solución.

Artículo publicado en el periòdico HORA NOVA (original en catalàn)

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Carta a los divorciados, de Michel Martin-Prével

El autor aborda el dolor de las personas que han sufrido una ruptura matrimonial y les habla del perdón, la fidelidad y la importancia de la oración

El tema de las separaciones, divorcios y nulidades matrimoniales es actual. Lamentablemente muchas personas, hombres y mujeres, que se encuentran en esa situación no saben dónde acudir cuando su matrimonio se ha resquebrajado o pasan dificultades. El autor de este libro señala, no sin acierto, y dirigiéndose a todos ellos: “Los ‘heridos en el amor’ sois hoy día tan numerosos, que vuestro entorno, vuestros amigos y a veces incluso vuestros guías espirituales parecen decidirse por soluciones dictadas por la falta de coraje, pero que a la larga pueden resultar soluciones a medias, arreglos o males menores”.

Todos quedamos desbordados por un drama en el que cada vez participan más actores y corremos el peligro de ser seducidos por la tentación de pensar que es normal sólo lo que es numerosamente significativo. Hay muchos divorciados, y comienzan a ser numerosos los bautizados que, en esa situación, optan por un segundo matrimonio. Al dolor de los que pasan por esa situación se une la dificultad de quienes podrían acompañarles, muchas veces incapaces de encontrar las palabras adecuadas o de mostrarles el camino de la Iglesia por parecerles arduo o hasta imposible.

Michel Martin-Prével, se ha atrevido a escribirle esta carta a ellos, pero también a todo su entorno. Está redactada desde la caridad que no está reñida con la verdad, de la que es su adalid. Por eso, acogiendo el dolor de todas esas personas, y sin juzgarlas en ningún momento, les habla del perdón, de la fidelidad, de la importancia de la oración, del acompañamiento eclesial y de los amigos, de la participación en los sacramentos (que no siempre puede conllevar la comunión eucarística), etcétera.

Se me ocurre que las dificultades de muchos matrimonios forman parte de un enfriamiento general del amor. Que detrás de muchas rupturas se da la falta de matrimonios amigos que sostengan con su misma vida y su entrega a los que se doblegan, y que vivimos en un espíritu de claudicación. Parece como si la belleza del amor que Jesucristo hace posible no estuviera al alcance de todos. La Iglesia, que acompaña a los contrayentes en la fiesta de la boda, también quiere acompañarlos en sus dificultades. No se trata de juzgar ni de aconsejar en primer lugar, sino como escribe el padre Manuel Morales en el prólogo, ante todo debemos escuchar y acoger.

La lectura de este libro, lleno de delicadeza y esperanza, abrirá caminos de luz a quienes han saboreado el trago amargo de la ruptura matrimonial o sufren en su separación. También mueve a la comprensión, a la reflexión y a una actitud más comprometida a todos los que nos encontramos con personas que han pasado por ese lance y, a veces, no sabemos o no nos atrevemos a ser verdaderos amigos suyos. La entrega de Jesús en la cruz, por su Iglesia y para salvar a los hombres, ilumina todo el misterio del amor y del sufrimiento.

Michel Martin-Prével

Carta a los divorciados

Ciudad Nueva

Madrid, 2008

113 páginas

Articulo de DAVID AMADO extraido de www.forumlibertas.com

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La Semana Santa en familia

Video de 30 minutos de duración en el que Fernando Corominas explica con detalle que es la Semana Santa y da consejos para vivirla con los más pequeños. ¡Imprescindible!

Parte 1



Parte 2



Parte 3

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¿Por qué participar de Semana Santa?

Video breve i sencillo en el que diferentes personas dan su testimonio de porque participan en la Semana Santa. Muy bueno.

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Gracias por no abortarme

Los aniversarios de boda son fechas de felicitaciones y agradecimientos. Siempre hay algún hijo que se levanta y, en boca de todos, dice unas palabras dando las gracias a los padres por haberles dado ejemplo, por estar siempre ahí, por la educación recibida, por la escuela o universidad a la que les llevaron… Y es que así es. A los padres hay que agradecer un montón de cosas: todo.

Me gustaría no haber tenido que esperar a esas fechas señaladas. Por justicia, deberíamos haber tenido la capacidad de poder hablar, tan sólo unos minutos, los primeros instantes de vida. Porqué no hay razón más importante en la vida que la de agradecer a los padres la oportunidad de haber nacido: gracias por pensar en mí cuando teníais una vida mucho más sencilla, por dejar de pensar en vosotros, por complicaros la vida, por ser materialmente más pobres, por dejaros dar disgustos, por soportar los dolores, complicaciones, malestares y demás síntomas que os supuso mi embarazo.

Cuando nací, lo primero que hicisteis fue abrazarme y besarme. Yo no podía ni sabía hacerlo pero, desde luego, el que hubiera tenido que saltar a vuestros brazos, sin duda, tendría que haber sido yo, por darme la oportunidad que otros no tuvieron ni tendrán.

Corren tiempos difíciles para los futuros bebés. Se preparan leyes para continuar permitiendo que, una de las mayores causas de mortalidad infantil, siga creciendo.

Gracias mamá, gracias papá por no haberme abortado.

Texto extraido de : www.asesoriafamiliar.com

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100 películas para el debate

Las películas no son sólo entretenimiento. Muchas veces sus tramas nos hacen reflexionar sobre temas de inmenso calado. Proponemos una lista de películas ideales para ver en grupo y debatir una vez terminado su visionado. Son películas para el debate.

Hace años Televisión Española emitía precisamente un programa, "La Clave", que seguía exactamente este modelo. Al programa de José Luis Balbín acudían unos invitados para hablar de un tema, se proyectaba una película ilustrativa del asunto a debatir, y al final venía el coloquio, con Balbín de moderador. La lista que presentamos quiere animar a los internautas a ver las películas con sentido crítico, con la familia, los amigos, en clase, de modo que se enriquezcan sus ideas con las tramas reales o imaginarias que constituyen su columna vertebral. Las películas permiten hablar de temas de siempre como dolor, familia y educación, y otros suscitados en los últimos tiempos, como el cambio climático, el derecho a la intimidad o la omnipresencia de los ordenadores.

1. El sentido del dolor. Tierras de penumbra
2. ¿Es posible un islamismo moderado? Le grand voyage (El largo viaje)
3. La eutanasia. Million Dollar Baby
4. Periodismo amarillo. El gran carnaval
5. El alcoholismo. Días de vino y rosas
6. La educación de los superdotados. En busca de Bobby Fischer
7. La educación de los disminuidos. Las llaves de casa
8. La inmigración. Cuando naces... ya no puedes esconderte
9. Disciplina y jerarquía: superiores y subordinados. Master and Commander. Al otro lado del mundo
10. Los reality shows. El show de Truman
11. Manipulación genética y clonación. Gattaca
12. Positivismo y ley natural. Vencedores o vencidos
13. El aborto. El amor imperfecto
14. El agostamiento del matrimonio. Dos en la carretera
15. El divorcio. Kramer contra Kramer
16. Las humanidades en la educación. La versión Browning
17. Relaciones profesor-alumno. El club de los poetas muertos
18. El apartheid. Llanto por la tierra amada
19. Ética empresarial. Glengarry Glen Ross (Éxito a cualquier precio)
20. La objeción de conciencia. Un hombre para la eternidad
21. El genocidio, crimen contra la humanidad. La lista de Schindler
22. ¿Qué es una guerra justa? Senderos de gloria
23. Moral y trabajo profesional. La conversación
24. La atención de los ancianos. Cuentos de Tokio
25. Fidelidad y matrimonio. Breve encuentro
26. Confianza padres-hijos. El caso Winslow
27. Paro y desempleo. Los lunes al sol
28. Soledad, incomunicación, atención del otro. Solas
29. La pena capital. Pena de muerte
30. Evasión de la realidad y paraísos artificiales. Matrix
31. La capacidad de perdonar y la sabiduría de la tercera edad. Una historia verdadera
32. La belleza interior y exterior. El hombre elefante
33. Los malos tratos a la infancia. El Bola
34. Amor humano y verdadero. El camino a casa
35. El compromiso matrimonial. Encuentros privados
36. El cambio climático. Una verdad incómoda
37. Capitalismo salvaje, el autoengaño. Muerte de un viajante
38. Trabajo y frustración. El pez gordo
39. La esclavitud de las drogas. Traffic
40. La solidaridad, un granito de arena para cambiar el mundo. Cadena de favores
41. La aceptación de la muerte de los seres queridos. La habitación del hijo
42. La fe. Señales
43. El trabajo como escape de las propias obligaciones. Deliciosa Martha
44. La crisis de los cuarenta. La curva de la felicidad
45. La jubilación. A propósito de Schmidt
46. Vivir la vida con sentido. Vidas contadas
47. Violencia en la escuela. Elephant
48. ¿Tienen los genios que ser necesariamente raros? El loco del pelo rojo
49. Tutela de menores. Evelyn
50. Periodismo comprometido. Veronica Guerin
51. Las servidumbres de la pobreza, el narcotráfico. María, llena eres de gracia
52. Las raíces grecolatinas y judeocristianas de Europa. Una película hablada
53. El terrorismo internacional y los miedos del tercer milenio. United 93
54. Fanatismo y terrorismo. Paradise Now
55. El deporte como escuela de virtudes. El milagro
56. Los chicos de la calle. Estación central de Brasil
57. Enfermos terminales. La habitación de Marvin
58. Saber envejecer, la sombra de los padres sobre los hijos. Rocky Balboa
59. La cultura del éxito a cualquier precio. Jerry Maguire
60. Feminismo y feminidad. Sentido y sensibilidad
61. Capacidad de redención del ser humano. Los miserables
62. Vivir una vida que valga la pena. Atrapado en el tiempo (1993)
63. ¿Una sociedad enferma? Crash
64. Una televisión responsable. Buenas noches, y buena suerte
65. Política y populismo. El político
66. Fanatismo deportivo. Fuera de juego
67. El bloqueo creativo. Barton Fink
68. Hastío y aburrimiento en la sociedad actual The Game
69. Veteranos y su reconocimiento por la sociedad civil. Los mejores años de nuestra vida
70. ¿El hombre es bueno por naturaleza? El señor de las moscas
71. El racismo. En el calor de la noche
72. La corrupción policial. Sérpico
73. El peligro nuclear. Trece días
74. ¿Qué hace caer a una civilización? Apocalypto
75. El mundo de las bambalinas. Eva al desnudo
76. La explotación obrera. Lloviendo piedras
77. La vida en los estados totalitarios. La vida de los otros
78. Derecho a la intimidad. La memoria de los muertos
79. Las mentiras piadosas. Good Bye, Lenin!
80. Hambruna y miseria en épocas de depresión. Las uvas de la ira
81. Movimientos civiles y resistencia pasiva frente a la tiranía. Sophie Scholl: Los últimos días
82. La vida en los barrios deprimidos. Una historia del Bronx
83. La muerte, el tiempo que se va. Dublineses
84. La amistad. Tomates verdes fritos
85. Las masas y el individuo. Furia
86. Furia, frustración y estrés en la sociedad urbana. Un día de furia
87. Adolescencia y despertar sexual. Verano en Louisiana
88. Trabajo y familia en la profesión artística. Descubriendo Nunca Jamás
89. Dificultades de adaptación a los nuevos tiempos. Vidas rebeldes
90. El problema de la vivienda. El pisito
91. Robots e inteligencia artificial. El origen del mundo. 2001: una odisea del espacio
92. Violencia y rehabilitación del violento. La naranja mecánica
93. Pandillas juveniles, los amigos de los hijos. Rebelde sin causa
94. Relación padres-hijos, las distancias artificiales, las envidias fraternales. Al este del edén
95. Saber mirar, las relaciones humanas cotidianas. Smoke
96. Ineficacia de la justicia, venganza por la propia mano. El justiciero de la ciudad
97. Cuando la afición se convierte en obsesión. Misery
98. Familia y paternidad. Hook
99. El valor de la lectura. Fahrenheit 451
100. Seguridad informática, la dependencia de las nuevas tecnologías. La jungla 4.0

Si conoces alguna película interesante relacionada con algún tema de interés, la puedes proponer a la lista!!!

Extraido de: http://www.decine21.com/Listas/100-peliculas-para-el-debate-23.asp?id=23

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Ciclo de cursos virtuales Web 2.0

El Centro de la Red Informática Nuestra Señora de Guadalupe propone un ciclo de cursos virtuales sobre Web 2.0, la nueva frontera de la comunicación y evangelización en Internet.

Este ciclo está compuesto por cuatro cursos individuales que abordan los conceptos y herramientas necesarios para utilizar esta tecnología al servicio de la comunicación personal e institucional.

Los cursos virtuales tienen una duración de ocho semanas, se desarrollan completamente a través de Internet en el Aula Virtual "Juan Pablo II", y ofrecen a los alumnos la posibilidad de acceder las 24 horas del día, para que puedan estudiar en el horario que les resulte más conveniente.

El ciclo dará comienzo el próximo martes 17 de marzo con la apertura de cuatro cursos individuales, que el alumno puede elegir de acuerdo a su interés:
--Crear blogs para comunicar (http://www.riial.org/blogs1)
--Potenciar blogs: herramientas (http://www.riial.org/blogs2)
--Comunicar con microblogs (http://www.riial.org/microblogs)
--Aprovechar las redes sociales (http://www.riial.org/redessociales)

Los cursos serán dictados por Edgardo Lürig (especialista en E-learning, responsable de Formación del Centro) y Pablo Bongiovanni (profesor en Ciencias de la Educación, especializado en Tecnologías de la Información y Comunicación)

Cada curso tiene un costo único de 60 dólares.

Puede consultarse más información del ciclo en http://www.riial.org/web20

ZENIT.org

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parece que fue ayer

Hoy cumplo 32 años, y gracias a videos como este (que me ha pasado mi amiga Lourdes A.), uno se da cuenta de que el tiempo pasa, y que pasa ràpido. Parece que esto va en serio. Aún recuerdo mi tierna juventud, cuando tan sólo tenia 31 años, ¡parece que fue ayer!

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Portales católicos, ¿cómo saber si lo son?

Distinguir aquellos que no lo son y evitar frecuentarlos es signo de madurez y muestra del deseo de profundizar en la doctrina auténtica del Magisterio de la Iglesia

La presencia de la fe en Internet, concretamente de la fe católica, es una realidad cada vez más pujante. Muchas personas se valen del esfuerzo que supone mantener a flote una web confesional para hacer consultas, profundizar en temas u orientarse sobre la opinión del Magisterio en éste o aquel punto de actualidad.

Sin embargo, es más o menos frecuente encontrarse con portales que se autodefinen como católicos y que no lo son. ¿Qué criterios seguir para identificarlos?

1. No basta considerarse católico

Lo primero que debe quedar claro es que la auto denominación de católico no es razón suficiente para que un portal lo sea de modo efectivo.

Algunas páginas se registran con ese apelativo porque saben que puede ganarles más visitas cuando las personas colocan la palabra católico en un buscador comercial.

¿Y por qué se califican católicos si no lo son? Posiblemente porque privarse de ese título, aunque no esté justificado, les haría pasar desapercibidos. Algunos tienen como cometido llegar a fieles católicos pero no para ayudarlos a crecer en su fe, sino para apartarlos de ella, confundirlos sembrando en ellos la duda y motivándolos a entenderla paralelamente al Magisterio de la Iglesia legítimamente interpretado y transmitido por el Papa.

2. La afinidad con el Magisterio

Un criterio inicial para discernir si tal o cual portal es o no católico es la afinidad que tiene con el Magisterio de la Iglesia y del Papa.

Un portal católico jamás iría contra las enseñanzas de la Iglesia, sobre todo en temas de moral, eclesiología o sacramentos. Si sucede es mala señal.

Cuando un portal da mucho espacio a articulistas que, más que explicar y hacer todavía más asequible a muchos el Magisterio de la Iglesia, se dedican a criticar y promover prácticas contrarias a lo que el Papa o, en virtud de su puesto, sus colaboradores más cercanos dicen o transmiten, hay motivos para dudar de la catolicidad de esa página de Internet.

Cuando un web site ofrece sistemáticamente doctrina contraria, por ejemplo en temas concretos que defendemos los católicos como la presencia real de Cristo en la Eucaristía, la virginidad perpetua de María o la comunión de los santos, hay razones de sobra para tildar a esa web como desaconsejable y contraria a la fe católica.

3. Quién está detrás de un portal

Un portal auténticamente católico está vinculado normalmente a:

1) La Santa Sede o un organismo dependiente directamente de ella (por ejemplo un dicasterio como el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, entre muchos otros); es por así decir, un portal institucional de la Iglesia, del Vaticano.

2) Una congregación, orden religiosa o movimiento de apostolado debida y previamente aprobados por la Iglesia (por ejemplo el portal del Opus Dei, del Regnum Christi, del Camino Neo Catecumenal, de los Focolares, etc.).

3) Organizaciones de cariz católica aprobadas por la Iglesia (por ejemplo Manos Unidas, Caritas, Ayuda a la Iglesia Necesitadas, etc.). Hay que tomar en cuenta que las hay de distintos tipos: hospitalarias, educativas, sanitarias, de acogida, asilos, de caridad, informativos o de comunicación, etc., y que a su vez “certifican” a otros que dependen de ellas.

4) Diócesis y parroquias.

5) Católicos (seglares o consagrados) que a título personal deciden emprender una iniciativa donde su fe es el marco que le da cohesión, marca al proyecto como rasgo distintivo y lo pone en marcha.

Ciertamente no hay un organismo encargado de conferir cédulas de catolicidad a portales en Internet. Sin embargo, quien quiere no sólo denominarse sino efectivamente estar vinculado a la ortodoxia católica, trata de asociarse a organismos ya reconocidos cuando se trata de proyectos dentro del punto cinco. Esto permite valorar mejor y apreciar más el esfuerzo de conjunto.

Así, por ejemplo, hay grupo de comunicadores que se asocian a entes como la Federación Internacional de Agencias de Prensa Católicas o a la Asociación Católica Mundial para la Comunicación, por citar un caso concreto.

Tener a un organismo reconocido detrás de un proyecto, le da más seriedad a un portal digital y también produce confianza en quien visita la página.

Es verdad que, no obstante lo anterior, hay algunas direcciones en la red que pese a tener una vinculación ‘oficial’, no son fieles al Magisterio. A ellas podemos valorarlas desde el criterio general número dos.

Si se desea perseverar y crecer en la fe auténticamente católica, valiéndose de los recursos de Internet, es preciso navegar en la red por portales que de verdad permitan hacerlo. Distinguir aquellos que no lo son y evitar frecuentarlos, es signo de madurez, de dominio y muestra del deseo de profundizar en la doctrina auténtica del Magisterio de la Iglesia.

Jorge Enrique Mújica

http://www.forumlibertas.com/

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